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第一百五十节 道门盛世

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    申元邛终结了一个时代,佛门诸寺的日子越发难过,为了保全香火传承,不得不拿出诸多外物换取喘息的时机,以三圣宗、洛神宗为首的道门诸派赚了个盆满钵满,但这并不能解决迫在眉睫的难题。随着时日推移,继僧众之后,修士陆续成为栖凡观的牺牲品,众人骇然发觉,当屠刀当真落下,没有任何侥幸可言!

    一时间夏土风声鹤唳,暗流涌动,有人四处搜捕散修,乃至于以大欺小,撕破脸伐山破庙,吞并小门派,有人担心自己被宗门推出去,阳奉阴违,故意出错,令炼魂停滞不前,有人暗中寻找修道的苗子,蒙蔽欺骗,威逼利诱,以替代己身……种种恶形恶状,不一而足。与此同时,针对栖凡观的公愤亦如地底的岩浆,不断涌流酝酿,寻找着爆发的突破口。

    三圣宗与栖凡观纠缠已深,难以置身事外,滕上云殚思竭虑,蒐罗流传在外的炼魂功,集众人之力比对异同,打开思路,尝试着改头换面,推衍出契合妖修的功法,以期养成一批神魂强横的妖修,代替修士送入栖凡观。妖族惨遭佛道二门屠戮,剩下的逃入穷山恶水,蛮荒之地,夏土有灵性的妖物已寥寥无几,好不容易找来若干可用之辈,血脉冗杂不堪,轮换修炼各种炼魂功,都始终不得其门而入,三圣宗的尝试陷入困境,而栖凡观每月索取的修士却不可断供。

    正当山穷水尽之时,筱雅枝回到了环湖山,在栖凡观观主申元邛的大力支持下,接替滕上云上位,成为新的三圣宗掌门。新旧交替是如此顺利,毫无不协调之音,究其根本在于她带回了三门截然不同的炼魂功,一门契合蛇族,一门契合狼族,一门契合鼠族。这是天大的好消息,意味着三圣宗只要熬过最初的三年,后续就有妖修源源不断顶上,宗门弟子得以保全,非但如此,还可继续修持“开元炼魂功”。

    “灵蛇炼魂功”现世甚早,蛇族族长玉京子把得极紧,修持这门功法的蛇妖大半陨落,幸存者早已逃离夏土,佛门高僧在东海一战中死伤殆尽,知情者只剩印禅、昙海等寥寥数人,痛恨道门敲骨吸髓压榨诸寺,不愿拿出来解诸派燃眉之急。至于另两门炼魂功,一曰“青狼炼魂功”,一曰“子神炼魂功”,乃是申元邛看在筱雅枝曲意奉迎的份上,花了点心思推衍出来的。

    修持“食饵术”无须闭关苦练,吞噬足够的资粮,耐心等待,待到彻底炼化了神魂,道行自然水到渠成。饱食终日,无所用心,申元邛在祭炼临湖铜殿之外,分心旁骛摆弄起禹鼎来。禹鼎系上古神物,降妖伏魔,堪称佛门至宝,数千载以降,鼎内镇压了无数大妖,其中不乏天赋异禀的妖王,若非依仗此宝之力,佛道二门又如何能打压夏土妖修,令彼辈不得出头。

    申元邛非是佛修,不通法门,驱使不得禹鼎,但他神念何其强横,捞出一二大妖并非难事。禹鼎之中镇压的妖物不计其数,一个个昏昏沉沉,任人摆布,令他大开眼界。申元邛挑挑拣拣,摄出一头青狼妖王,一头四目鼠王,剥皮抽筋,逐寸逐分捋清血脉,费了一番功夫,推衍出“青狼炼魂功”和“子神炼魂功”,作为筹码交给筱雅枝。有他鼎力支持,再加上这三门至关要紧的炼魂功,筱雅枝顺顺当当得偿所愿,成为三圣宗的新掌门,上下众口交赞,无人有异议。

    好比溺水的人抓住最后一根救命稻草,筱掌门搬去了悬在他们头顶的利剑,从此不用担心沦为栖凡观的牺牲品,有心气者更可以放开手脚修持炼魂功,在斗战中压过同侪一头,甚至以小博大,快意恩仇一把,反对筱雅枝无异于跟自个儿过不去,谁都不会做这样的蠢人。

    青狼妖王、四目鼠王只是夏土寻常妖王,与金仙美人蟒有天壤之别,“青狼炼魂功”与“子神炼魂功”也远不及“灵蛇炼魂功”,对妖物的血脉与资质要求颇高,不过申元邛考虑到这一点,特地挑了狼鼠这两个妖族,一窝多崽,繁衍众多,只要数量足够庞大,哪怕万里挑一,也能找到不少开智的妖物,以此稳住道门,不至于狗急跳墙。

    他不担心道门群起而攻之,以他眼下的神通手段,放手施为,屠尽道门上下亦非不能。只是担心收割太过激烈,彼辈实在走投无路,干脆抛弃宗门,化整为零四... -->>
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