96章 符纹记功器

。他打算等以后儒者多起来，再慢慢缩小任务发布的范围，毕竟资源有限。其实向宗门捐献资源也是可以算做功勋的，只是操作起来比较复杂，得等以后稳定下来再慢慢加进去。

    记功器发下去了，本是领取任务就可以获得的附加物品，却是被书院的先生当作奖品发给成绩优异的学子。学习儒家功法对悟性的要求相当高，这些成绩优秀的学子自是其中的佼佼者。

    第一批记功器并不多，得到记功器便代表可以领取任务，便代表着以后所做的功德可以化着实实在在的功勋，也就代表着先人一步的资源。自然先生心中有所取舍，该给谁，不给谁可想而知。

    赵义并未想那么多，书院所有学子做的功德，都有他的一部分，只不过从任务大厅领取任务后，属于他个人的功德要多些而已。这时候，他一面看着量天尺中增加的功德，一面用记功器查询功德增加的明细。

    这种汇总的记功器仅有两个，一个掌握在赵义手中，一个掌握在兼管任务大厅的副宗主陈凡手中，这可是比汇聚到符脑中的数据更为详细，毕竟符脑中的数据乃是普通记功器上传上去的总结性结论，而赵义手中的这种，可以查看详细的过程。

    量天尺中的功德，在或快或慢增加着。赵义看着记功器中的记录，他发现修桥铺路会涨功德，施舍粥饭会涨功德，仗义援手会涨功德，他有些奇怪的是居然写出一首好的诗词，一篇好的文章也会涨功德。

    他一经思索，便已明白，这诗词文章具备教化之功，当然能够算着功德。随即他开心起来，既然这样能获得功德，他岂不是有捷径获得大量的功德？不说前世有大量的诗词文章供他抄袭，光是玉符考验时经历的九世也有不少啊！

    只是他试验了一番，才发现没那么简单，当他将一些著名的诗词写出来的时候，功德是有，却是十分少，远远比不是书院学子写出的诗词增加的功德。没道理啊，论经义研究水平，他怎么也及得上当今大儒的水平，这诗词的优劣他还是分得出来的。

    一番思索，没有结果，他看了看周遭的环境，结合自己的感受，即兴写了一首词出来，词成之后，他发现属于自己的那部分功德明显增加了。他又试了试，终于总结出两点增加功德的重要原因。

    第一必须是这世间第一次出现的诗词文章，第二必须是身临其境，有感而发创作出来的才成。而且似乎这功德的产生，仿佛这天地自有一番判定，直指本心，仿佛有意杜绝抄袭。

    不过赵义发现尽管将前世的一些诗词文章搬到这世，功德很少，可蚊子再小也是肉，何况前世的那些诗词文章胜在量大，也是不小的一笔功德，倒是可以找个机会传播出去。

    赵义本来准备多花些时间在宗门上，让宗门的根基更为巩固，这是功德的一大来源啊！只是一个消息传来，令他不得不离开，他只好拜托师父梁山跟陈凡这两位副宗主多多费心，其他长老、堂主多出些力。

    好在此时仁义宗差不多也走上了正轨。对于处理宗门各项事务，他的作用并不明显，此时离开也不会有太大的影响。