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第一百七十四章 过年与盼年(为盟主“旭日煌天”加更6/8)

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    石磊这一觉也没能睡上多久,大清早的就被“噼里啪啦”的爆竹声给叫醒了。

    肯定又是那帮子,恨不能起的比鸡都早的熊孩子们,又迫不及待的开始享受起了烧爆竹的乐趣,也不怕扰了别人的清梦。

    就像是宋朝的王安石,在《元日》一诗中写到的那样:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

    这首诗基本囊括古时候过年的所有风俗,和唐朝这时候的习俗更是没差。

    庄户们的院子里,都竖起很长很长的竹竿,底部埋扎在了土里,竿顶飘悬着纸,或者布做的长条型旗子,在风中不停抖动着,这个就是“幡子”啦。

    后来这种风俗传到倭国,就演变成了“鲤鱼飘”。

    如今庄户们的生活条件都好了,有那么几家不差钱的,干脆扯了几尺颜色艳丽的丝绸,挂到了杆子顶上。

    这风俗咱们虽然流传的,好像不如倭国好的样子,不过呢,后世过年在家插国旗,其实也是差不多的意思。说明这样的老传统,还是流传在人们的血液之中的。

    家家户户的,也都忙活着换桃符、贴门神和春联,而且和后世石磊他们那差不多,这活一般都是家里的老爷们来动手的。

    桃符其实就是用桃树枝干,削成的一对木片,一般涂成红色,挂在大门两边。到每年大年初一这天,摘下旧的换上新的。

    都说有这桃树有辟邪作用,后世也还是这么个传统,只不过一般都是插桃树枝了。

    搁大唐这年代呢,还有那个别实在穷得,换不起新符的人家,也得摘下来,重新刷一遍红油漆,再挂上去。

    最早这两片桃符上,一片写“神荼”,一片写“郁垒”,都是传说中能镇恶邪鬼的门神。

    到了唐朝中后期,由于皇室带头炒作,这哥俩被群众更喜闻乐见的秦琼和尉迟敬德代替了。

    而且群众觉得光在桃符上,写两个名字不够过瘾,还得把他俩的形象画下来,贴在门上才够疗效,这就是“门神”了。

    至于贴春联,原先一直以为从唐末五代起才有这风俗,不过敦煌出土的文字资料证明,早在唐玄宗开元年间,就有贴在大门两边的,对偶联句出现了。

    如今这项殊荣,当仁不让的被石磊夺了过来,石家庄子上,也成了第一批贴春联的人家。也算是站到了时尚前沿上,引领了一回风尚。

    嗯,这事石磊都打算把它专门记下来,绝对是可以铭刻在历史上的大事啊。

    就是自家庄子变成了“石家庄”,这个有点郁闷,不过谁让石磊这个家主姓石呢,这名叫的也没差啊。

    不一会又有锣鼓声响了起来,还有笛子声在伴奏,这是那些个驱傩的队伍来到了。

    其实这个后世也有流传的,就是那些个跳大神的,当然不是招鬼神上身的那种,而是祛除鬼神的傩戏。

    大部分庄户都在周围看着热闹起哄,而那专业领舞的有歌词,歌词内容大都是描写,正义人类如何揍鬼怪的。

    看完这场好戏,庄户们就该相互拜年啦。

    按照传统呢,今个可是走到谁家吃到谁家,这还有个专门的名目,叫“传座”。

    这习惯同样流传到了后世,别的地方石磊不知道,在齐鲁大地上,还是有不少地方,时兴这么个规矩的。

    只是今年大家拜年的时候,脸上的笑容,比往年也灿烂了些,饭菜更是丰盛了许多。

    小日子好过多了,忍不住都要顺嘴夸石磊这个当家主的两句,盼着明年的年景,能更好上有些。

    顺便的,自家有适龄小伙子的就要广播一下了。
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