1845第1845章祝由术2

跃，还真是个勾引人的“妖孽”。

    “大姐，你别笑了，你这是迷死人不尝命啊。”张天佑狠狠在她胸前看了数眼道。

    “小坏蛋！”宁碧如当然知道他在说什么，轻轻一叹道：“这下满意了吧！”

    “咳咳，那个，咱们接着说祝由术的事，你帮我仔细说一说，我对你们这个‘祝由术’还真不太了解。”张天佑望着她，一脸认真的说道。

    宁碧如想了想，咬一下嘴唇，像是心中决定了什么，接着说道：“所谓祝由术，是上古时期的一种巫术，相传轩辕黄帝普经专门设置了这么一个官职，有点像后世的‘太卜’，区别在于“太卜”占天，“祝由”则驭人而已。”

    这点，张天佑还真知道，在道术出现之前，祝由之术占据了异术学领域的半壁江山，其基本原理与道术及传统中医学皆有着千丝万缕的联系，同样基于阴阳五行，同样适用九宫八卦，但最大的区别在于“祝由”更多的倾向于在“活人”身上施“术”，而不是阵局或药材。

    宁碧如接着说道：“你们道术认为，正常的活人是一个阴阳平衡的机体，人死则阳气消散，魂魄转为纯阴，道术中记载，“太阳则虐、是以治也”，意思就是说，魂魄阴气过大，就需要用道术治驭，而在中医的认知中，人体阴阳失衡则易患疾病，需要以药材、针灸或其它手段调理。”

    可是在我们“祝由术”中也有类似的认知，区别在于，祝由术认为，人不论是活人还是死人魂魄始终都是存在的，只不过，人在活着的时候魂魄在身体上而已，**瘊定阳气、魂魄决定阴气，调节人体阴阳不该只真对决定阳气的身体，更应该调理决定阴气的魂魄。

    所以，在“祝由术”出来之后，是一种在活人魂魄上做文章的奇学，主要的功能也是治病，这一点是你们道术和医术很难做到的，道术最多能将活人的魂魄打出肉身，这种强盗性质的法术，对人体或多或少都有伤害，用现在的话说，轻则抵抗力下降经脉孱弱，重则大伤元气，丢掉性命也不是不可能的。

    祝由术则不同，它可以不破坏人的正常阴阳循环的情况下对人的魂魄进行“微调”，不但无损健康，相反还能治病，在商周时期，祝由术曾作为传统医学之外一种很重要的治疗办法。

    后来，祝由术经历了商周两代的发展之后，祝由术有应用范畴已经不单是医学上了，在行政和军事诸多领域也颇有用处，传统的道术认为世间最诚实的东西就是魂魄。

    打个比方说，在古代男女偷情，女方大都是宁死也不会承认奸情的，因为承认了就意味着骑木驴浸猪笼等酷刑，以及会让整个家族蒙羞，然而如果她真的死了，施法者凭借其魂魄可以毫不不费力的问到奸夫是谁，这就是魂魄的“诚实”所在，不管多么丢人的事，不用威逼利诱照样说实话。

    说这些话的时候，宁碧如时不时的会看张天佑，只见他听得很认识，只是刚刚他脸上露出一丝坏笑，宁碧如才不得不停下来。

    “你在笑什么？”宁碧如白了他一眼道。