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第397章贵霜寺院(一)

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    如今听老刘也读过佛经,安玄于是便对老刘道:“王爷果然是学识过人,如今的大汉朝中,读过佛经的又能有几人,只是不知王爷曾经读过哪卷经书,可否说来与我听听?”

    安玄的这句话倒把老刘问住了,他确实看过不少有关佛教的书籍,而他所说的佛经也就是在这些书上边看到的,像是《版若波罗蜜多心经》、《金刚经》,还有许多的佛教故事和传说等等,如今安玄问起自己来了,于是老刘搜肠刮肚的想了半天,只好把自己还记得的有关雪山大士闻法偈中的那四句话念了出来:“诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。”

    当听到老刘嘴里说出的四句偈语时,安玄大师脸上由迷茫转为沉思,良久之后,突然面露喜色,对老刘道:“王爷是从何处听来的这几句经文,我自问曾经翻见的经文已有几十部上百卷之多,而且其他大师所翻译的经文我也都曾看过,但是却没有见到王爷所说的这几句。不过我仔细参详了这几句经文之后,才发现便是这短短的四句经文,足可道破一切事物生灭无常的本质,也为我等修行之人指明了断生死、证涅槃的解脱目标,看来王爷哪里是简单的看过佛经,应当是精研过佛经才对,只是不知王爷能否把这四句经文的来历说给我听听?”

    老刘心说这倒不难,因为自己熟记的这四句偈语,乃是从一则佛教故事中看来的,于是他便把这四句偈语的来历原原本本的说给了安玄大师。

    这则故事说的是在佛祖释迦牟尼成佛之前,曾经在雪山中苦行,修菩萨道,名为雪山大士。

    雪山中非常清净,而且还有流泉浴池,树林药木,洁白的石头上流着清清的泉水。大士独处其中,采野果为食,静**禅,也不知过了多少岁月,但大士一直坚持着苦修。

    佛教的护法神帝释天见状,准备亲自前往试探,看看大食的心志是否坚定,于是帝释天就变成了罗刹,外貌非常可怕。罗刹来到雪山,在距离大士不远的地方停了下来,然后用非常清雅的声音宣说过去佛所说过的半偈:诸行无常,是生灭法。

    大士听了这半偈,就像做生意的人找到了失散的伴侣,久病之人求到了好药,落入大海中的人遇到了救生船,口干唇燥的人得到了甘美的泉水,漂泊异地的游子终于回到了故乡一般,欣喜之情,难以尽述。他一点也不惧怕罗刹的狰狞长相,起身来到罗刹面前,问罗刹道:“如此美妙的偈颂,你是从什么地方听到的?这是过去、未来、现在诸佛世尊的无上大道啊。一切世间无量众生,被各种邪见的罗网所缠绕,哪里有福份听到这样的偈语。你如果能为我说完这首偈语,我愿意终身作你的弟子!”

    罗刹回答说:“你这样说,还只是仅仅考虑到你自己。你难道没有看到,我如今快饿得不行了,实在不能再给你说了。”

    大士问道:“你要吃些什么东西才能维持生命?”

    罗刹答道:“我只喜欢吃新鲜的人肉,喝人的热血。”

    大士于是到:“你只要说完半偈,我愿意用此身供养。人生难免一死,这个身子并没有什么用处,到头来还不是被虎狼鸱枭雕鹫这些野兽所食,却得不到一丝一毫的幸福。与其那样,还不如奉献给你。”

    罗刹再次问道:“你真的能为了半偈而牺牲人人贪爱的肉身?”

    大士坚定地答道:“牺牲脆弱的肉身,换取坚固的法身,我决心已定!”

    罗刹点了点头道:“既然这样,你且用心听着,我为你宣说其余的半偈。”于是,便声如金石地长吟道:生灭灭己,寂灭为乐。

    大士听闻此偈,深思其中的深义,在岩石、墙璧、树干、道路上,到处书写此偈。然后爬上高树,准备从上面跳下来,摔死自己以供养罗刹。他眼睛一闭,双手一松,便毫不犹豫地从高树上跳下。

    “好一个为法捐躯的修行人!”

    罗刹暗自赞叹,当即恢复了帝释天的形相,在半空中接住了大士下坠的身体,稳稳当当地放到平地上。当大士睁开眼睛时,帝释天、大梵天王等众神都纷纷在他的脚下稽首顶礼。

    这是《涅槃经·圣行品》中所记载的一则故事。其中的雪山大士不是别人,就是释迦牟尼的前生... -->>
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