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第两百二十四章 雷音城

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北月婉拒,名字点燃香烟:“我们的人已经联系和收买了一些警察,这些警察将每天会对雷音城所有的酒店、宾馆宾客名单进行盘查,重点会注意单身女性,或者是一男一女开两个房间的人。他们不知道要找谁,而且这五名警察和我们早先有合作,还是值得信任的。”

    崔铭道:“名字,在多高尚位置有一座小教堂是吗?”

    “你说的是陡高山吧?”

    “对,应该是。”谁知道呢,电话传递信息。

    “陡高山在雷音寺的城郊位置,海拔九百多米,非常陡峭,有些小路角度只有110度。山上有一个教堂,但是不是如今神教的教堂,而是早年神教教堂。”名字解释:“神教因为统治者的需要,职能也发生了一些改变。在全球各地有少量的原神教教堂。”这就是宗教改革,因为资本主义的出现,神教概念不能符合大流,而做出了改变。但是还有部分人,多数是真正虔诚的教徒,他们并没有放弃。新的神教改革后,虽然适应了社会,但是几乎不存在约束力。有几个教徒不违反七宗罪呢?

    崔铭有些担心,他不喜欢和极端宗教人氏打交道。名字补充:“陡高山的教堂虽然是早年教堂,但是又不是早年教堂。建筑风格是教堂风格,但是那教堂属于私人产业。如果我记得没错,是一个姓卢的人的产业。早在宗教改革之前,一个神父反对宗教改革,独居在陡高山教堂中。后来他收留了几个孤儿,最后由一个姓卢的孤儿继承教堂,一直到现在。”

    “卢家的人是信徒吗?”崔铭询问。

    “这不清楚,只知道卢家人很热心慈善,在几百年时间里,卢家出了几个出色的经营人才,曾经有一位卢家人还成为雷音城的城主。但是没听说他们信仰宗教。”

    为了这个问题,名字停车,用移动电话联系了人,了解了卢家情况。卢家目前并不兴旺,只知道有一支是曙光帝国的黄金商人,最有名气,但是常年在曙光城经商,已经有二十多年没回雷音城。名字打完电话后很肯定告诉崔铭,卢家人抵触神教,因为祖先有交代,卢家人不得信奉改革后的新神教,但也没有要求子孙信奉旧神教,伴随宗教改革,旧神教已经被淘汰,几代人后,缺乏影响力,也无法进行传承。

    “我没有安排酒店,在汽车站附近有一家小旅馆,是我们的人开的,环境比较差,但是安全方面有保证,而且如果有消息,能第一时间传递给你们。”名字看了一眼北月:“可以吗?”

    北月回答:“可以,我们对住的地方不挑剔。”

    “看得出来你们不是夫妻,我们可以安排两个房间。但是我建议一个房间,同时你们最好不要外出,因为你们寻找的人认识你们。虽然可能性很小,但是如果她先我们找到你们,那会比较麻烦。”

    崔铭道:“我要去一趟陡高山。”

    “没问题,我会安排。”名字道:“抽屉有两个身份证件,是曙光帝国元老会下辖秘密宪兵调查员证件,你们随身携带。最近曙光帝国事情多,不仅是旅馆,就连走在路上也可能被人查身份。这两个身份做的很好,你们不需要回答问题,直接让他们拨打证件上号码就可以。”

    名字安排的头头是道,考虑到各种可能,毕竟是提着脑袋赚黑钱的人,胆大心细。一聊才发现,名字和伊娃一样,也是比特岛的人,十一岁被雷福斯带走,而后一直以合法身份居住在曙光帝国。

    ……

    上午,汽车到达汽车站旁边的小旅馆,旅馆开了车库,汽车进入小车库,三人下车,车库有楼梯,直达旅馆一楼厨房,名字和崔铭他们分开,一个伙计送两人到二楼的靠街的房间,很快送来食物,期间除了介绍地理环境外,一句废话都没说,送食物来时候,告诉崔铭,已经安排好了汽车和司机,随时可以去陡高山,问崔铭需要什么武器。

    显然他们并不知道崔铭和北月是修行者,崔铭告诉不用武器。伙计也没说什么,冲澡,休息一会,北月和崔铭下楼,从厨房到了车库,司机一直在车内等待,两人上车后,司机开车离开。

    上了马路后,司机给了崔铭一份资料,崔铭打开资料,是卢家资料。资料中说陡高山上的教堂只居住了一个叫卢侠的男性,今年三十岁出头,二十七岁丧偶。她的妻子是一名曙光帝国北极科考人员,去北极时候船只遭遇不明袭击,全部科考人员遇难。自从丧偶之后,小卢就自己独居在教堂中,而之前,小卢是雷音城的一名刑事警察,破案无数,在业内颇有名气。(未完待续。)
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