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第四十三章 佛塔下的记忆

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    第四十三章    佛塔下的记忆

    伏燨看林帅把自己外套攥在手中,犹豫着舍不得递过来的样子,微笑道:“快穿上吧!我不冷!”林帅知道这时候再推辞,就有点矫情了,把外套披在身上。

    伏燨这种不对劲的情绪,是从林帅说出爬山目的地开始的。

    林帅对于佛教感情非同一般,心绪烦乱时,特别喜欢到寺庙里走一走坐一坐,她心中对于佛教有着自己的认识。佛教理念在林帅看来,更像是哲学,一种蕴含着高深哲理的科学。佛教中所说的重重神奇现象,林帅深信不疑,只不过不是迷信,而是通过的分析,得出来科学的推论结果。林帅是相信前世今生和轮回的说法的,如今帅哥在旁,更深信不疑。若不是前世有纠葛,自己怎么能和戴瑞克扯上关系!有些事情是你不相信也不行的。

    既然戴瑞克有这个雅兴大冬天爬山锻炼,自己必须舍命陪君子。戴瑞克让自己选地方,林帅当然要选个既能爬山,还能向佛祖拜谢、汇报、祝祷的所在——

    六方阁位于登城西山著名风景区南麓,始建于隋唐至明清时期,因山中有六座古刹得名。这坐景区由西山三座山所环抱,三山形似座椅,六座古刹星罗棋布分布在三山之中,六方阁之美在于天然。伏燨步履轻快走在山路上,感觉神清气爽,这个地方自己很熟悉,尤其是第二个景点——玲珑寺。

    玲珑寺创建于唐代,是六方阁现存规模最大最完整的一处。寺院依山而建,院内存有宋代遗留的一棵古柏。西院峭壁下有莲池,蓄养着各色金鱼、还有憨态可掬的乌龟,池旁有辽代塔基。寺北院有一座八角十三层佛塔,塔高四十二米,让玲珑寺佛性更胜。冬季树木凋零,佛塔愈发突出,静立在群山之中。这里距离六方阁入口很近,而且一到山脚,林帅就感觉浑身轻快,步履轻盈来到玲珑寺外,她在门口仰视着佛塔,露出虔诚的眼神。

    林帅请了香,点燃祝祷后来到塔前,虔诚地拜了下去,她口中念念有词,除了祝家人长辈身体健康平安幸福,就是默默念叨自己感情这点事了。林帅胸无大志,无论什么事情差不多就行,只有对感情方面特别在意,偏偏这方面永远出岔子。也亏得林帅屡战屡败、屡败屡战,老妈都嘲笑她这股永不言败的精神如果用在学业上,考哈佛耶鲁都不成问题;如果用在事业上,也早就坐上总裁位置了。林帅觉得每个人追求不同,自己情愿在追逐帅哥与爱情的“岔路”上越走越远,掉到沟里也在所不惜。

    林帅沉浸在神圣的感恩情绪中,难得忽略了后面沉默得异乎寻常的戴瑞克。

    两千年的时光对龙族来说不算什么,但伏燨此刻回想起来,岁月煎熬,竟漫长得无边无际。有人说时光能冲淡一切,伏燨一直觉得这是句屁话。尽管出于很多原因,现在的伏燨尽量将外表伪装得超然淡薄——但是就如同大哥囚牛所料——无论任何牵扯当年的些微往事,都能令它内心重泛波澜。

    人类关于佛灵牙舍利是有各种记载:

    一种是,佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下两颗佛牙舍利,一颗传到锡兰。一颗传到当时的乌苌国,后由该国传到于阗国。5世纪中,南朝高僧法献西游于阗,把这颗佛牙舍利带回南齐首都建康(即现在的南京)。隋朝建立后,佛牙被送到长安。五代时期,中原战乱,佛牙舍利又辗转传到了当时北辽都城燕京(即今北京)。咸雍七年(l071年)八月,招仙塔建成后,这颗佛牙舍利便供奉在塔内。

    第二种说法类似: 南传佛教盛传,释迦牟尼佛入灭荼毗,留有四颗牙齿。其一为帝释天请去,另一颗为海龙王请去,余下二颗留在人间,世上仅存两颗真身牙舍利。而在南北朝以至隋唐之际,到过古天竺的中国僧人数以百计,见过的佛牙也有十余处之多;历史上,天竺、西域诸国国使、僧人也多以佛牙宝器进贡天朝,记述实在太多,不胜枚举。

    第二种说法中,海龙王就是伏燨。所谓“请去”当然是粉饰神话,简单的说,佛牙被伏燨偷了,历经一场浩劫后,被放在眼前的玲珑寺佛塔。

    人间记载中灵牙舍利虽然历经许多波折,其本身却并未惹过多大的麻烦。可是另一颗,在凡间下落不明,但除去凡世众生,六界其他生灵却对那场变故闻之色变。

    此时来到佛塔前,伏燨双手竟不由... -->>
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