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第297章 御剑术

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sp; 这便是御剑术最为精髓之处。

    但这只是对大部分御剑术的总结,若仅此而已,这部御剑术的品阶还远远达不到圣级上品的水准。

    这个世界武者的实力层次,要高于其他世界,虽然萧尘不知道有没有武者能做到千里之外取人首级,但徒手震断江河山峦,绝对不是难事。

    因此,这部达到圣级上品的御剑术中描述的境界,要更加的神奇和玄妙。

    按照这部御剑术中所说,改良版御剑术的最高境界乃是手中无剑,心中亦无剑。

    这种无剑的境界,再好的宝剑也无用途,早已能驾驭万物为剑。

    人既是剑,剑既是人。

    此乃剑中之神,是真正的御剑术。

    剑中之神为何,并不是萧尘接受一下传承就能立刻明白的。

    接受传承最大的作用,便是让武者快速的融会贯通一门武技,但想要攀上最高峰,还需要时间去自己感悟。

    不过,他还是了解了修炼改良版御剑术的四个境界要求。

    第一为无知境界,即是手中无剑,心中无剑,不知剑为何物的境界,对剑术充满好奇。

    第二为剑术境界,手中有剑,心中有剑,初入门道的境界,开始修行表面剑术,重外在,好逞强斗狠,看重输赢。

    第三境为太极境界,手中无剑,心中有剑,表面剑术达到一定顶峰,开始追求心境的提升,自此开始修炼内在。

    第四境为无极境界,手中无剑,心中无剑,内在境界修为达到顶峰,悟得大道解脱,无欲无念,大圣大贤者勘破红尘,不参与人事纷争,懂得顺其自然,没有善恶之分,道家无为而为之。

    可以说,这部御剑术中的从无知境界到无极境界,是一个完全逐渐超脱技的范畴的过程。

    而这个过程的重点,或许是天道,天道轮回,往复循环,正是如此。

    萧尘心中忽然有了一个想法,难道圣级武技功法武技,真正的强大之处在于对天道的追求?

    不过,这个念头只是在脑海中灵光一闪,他便再度回到御剑术的传承中。

    在剑术境界,手中有剑,心中有剑,初入门道时,御物者开始对兵器招式修炼,御气者开始对内力修炼。

    在太极境界,手中无剑,心中有剑时,表面剑法虽然十分厉害,却心中无剑,不知何为剑。

    当心中有剑时,则真正步入御剑之术,御物者能开始御物凌空,御气者能开始化气为剑,通常称为御剑诀。

    中级者,御剑飞行,御气飞行,只要心中有剑,人既是剑,剑既是人。

    此境界后期,便是剑可御万物。

    最强者御风,御雷,五行道术未尝不可,御气者,可凭强大功力撼天御地!

    在无极境界,手中无剑,心中无剑内在境界,修为达到顶峰,悟得大道解脱,这是飞升的境界,虽不是神仙却是神仙之体,茫茫尘世屈指可数。

    神仙之体?

    当这个词出现时,萧尘的头脑中重新多了几丝茫然。

    这个信息太过于深奥,他似乎完全不懂,但又好像抓住了什么东西。

    不知为何,他心中隐隐有种感觉,改良版御剑术中蕴含的奥秘,跟这个世界的武道境界有着某种联系。

    萧尘没有意识到的是,他的境界再不知不觉中快速的提升了。

    二星武侯……

    三星武侯……
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