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第二百五十四章 骑马撞人!

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    扶桑部落。

    信仰图腾为一颗参天大树,名为“扶桑木”,在扶桑部落的传说中,此树顶天立地,乃是分离天空和大地的巨树。

    后来随着时间的推移,扶桑木消失不见。

    扶桑部落就是当年居住在扶桑木上的遗民,乃是神木之子,跟其他人不一样。

    这种自吹自擂的话,当然得不到一些人的认可。

    比如熊罴部落的人就公然嘲讽,什么狗屁神木之子,怎么不叫树人?

    其实不只是扶桑部落如此,黑水、腾蛇、乌金部落都有类似的说法,还有一些中型部落也有,只是没有那么夸张。

    总之往脸上贴金,算是基本操作。

    只有熊罴部落不同,他们对这些毫无兴趣,不论古,只谈当下,作风也颇为粗暴。

    被私下里称之为“熊人”。

    熊罴部落也不在意,一副“老子就是熊人,你们这群XX之子连熊人都打不过,丢人现眼”的态度。

    五大部落中,乌金和扶桑交好,黑水腾蛇关系不错。

    就熊罴部落一个,有着被排挤之意,但熊罴部落本身人口最多,实力不下于有两巫的扶桑部落,因此处境丝毫不显艰难。

    如果这次大巫真的出自扶桑部落,想要联合北原众多部落,最大的难点就在熊罴部落之上。

    反过来说,一旦真的说服了熊罴部落,那接下来的事情自然也是水到渠成了。

    而五大部落联合,必然要有一个主次之分,熊罴部落自尊自傲,恐怕也想要占据主导之位。

    大巫出世后自然最强,但也不可能把反对者统统杀掉,这样等若是自断臂膀。

    五大部落本身,都有南下入侵大幽的意愿。

    五大部落彼此间的摩擦斗争,倒也算不上死仇,因此想了一个不太伤和气的办法来确定联合之后的主导之位。

    这个办法便是各自派出代表的比斗。

    五个部落,各自派出10个代表,进行作战,可以随意选择非本部落的对手进行一对一作战。

    厮杀起来不做任何干涉,以生死或者开口喊出“认输”为胜负定界。

    败者若是不死,那就下场,可以继续到参与比斗。

    战斗一场接着一场来,每个部落轮流一次开口挑战机会,被挑战者不得拒绝。

    一旦拒绝便不可再上场,等若淘汰。

    最后“杀”得只剩下一个部落的人,那个部落从此便是五大部落之首——至少这次南下入侵大幽,便是以这一部落为主导。

    成功侵占大幽后,又会有什么发展,就各凭本事了。

    在此之前,人人都要遵守约定。

    至于参与到比斗中的人,六个“巫”是不会动手的,他们会轮流两两坐镇,确保喊出“认输”后,败者不死。

    有时候以退为进也是一种办法。

    确定好的比斗方式,可不是单纯看实力,田忌赛马之类的计谋也可以施展在其中。

    就看五大部落如何决断。

    比斗武力值占据重要一部分,但也不仅仅是武力值可以决定一切。

    至于巫,却是不会在此事上做手脚,他们出自不同部落没错,但到了这一步,眼光肯定放得长远些。

    更何况,你不公平,别人也可以不公平。

    本就是为了减少内耗定下的事情,到头来还要玩手段,你来我往,搞不好又翻脸,还要不要南下入侵大幽了?

    比斗的地点,是在跟其它四个部落距离都差不多的扶桑部落。

    有可能是北原各大部落觉得大巫即将出世的消息已经泄露了出去,也就不再遮遮掩掩。

    直接大张旗鼓开启了比斗,打得跟时间赛跑的主意。

    到时候大巫一旦出世,就不用再多费时间,大家准备准备,可以南下了。

    也不怕大幽有所反应。

    当然,也有可能……

    “大师,感觉像是在请君入瓮啊。”金刚骑在马上,开口说道,“简直就是在说,我们有所行动了,想要破坏有本事就来啊。”

    他们一路北上,已经来到了扶桑部落的势力范围,诸多消息也已经知晓。

    金刚觉得北原部落的这场比斗,各大高手齐聚,根本就是一个阳谋——对于大幽仙师的阳谋。

    能够以最快速度赶到之人,肯定不是大幽的大军,只会是大幽的仙师。

    来到之后,知晓比斗之事,六个巫又会同时出现在扶桑部落。

    大幽仙师要不要动手?

    不动手,眼睁睁看着比斗决出胜利者,大巫同时出世,联合北原部落,挥军南下。

    动手?那就是明晃晃的陷阱,踩进去只有死路一条。

    “说不定还会把‘我们’做成比斗的内容,能取得‘我们’项上人头的,才会是胜利者。”唐雨寒说道。

    她说... -->>
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