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269、又挨骂了

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明白,但是感觉是勉强不了的,所以她总有一种疏离感,直到参与了春容丹项目,好像才渐渐找到投入的状态。

    更有意思的是,养元谷是弗里克的葬身地,她并不知情,却不喜欢在那里常驻,也说不清楚原因。而高桥镇一带就是当初福根修士会大队人马的遇袭地,她对此非常清楚,却更愿意住在那里,仿佛更能体会到某种新生的状态。

    其中微妙,言语难述。

    留在养元谷中的十六名第一期学员,除了两名被关禁闭的,其他十四人也参与了采制紫君凝和桃花泪的任务。他们都已是四境修士,所以采制灵药更为顺手,在总导师的带领下还进行了专题的研讨分析——怎样提高大规模采制的效率?

    范达克是欢想实业研发部的主管,他就提出了一个方案,先期用无人机搜索。无人机拍摄的影像传到电脑设备里,然后由一段AI程序进行自动甄别。

    AI程序当然也不是万能的,它建立在算法和数据基础上。数据就是各种灵药的识别特征,这需要采集并不断录入、建立尽量完整的数据库,算法也需要在实践中进行优化。

    鉴于绝大部分灵药都生长在合适的自然环境中,怎么找它们是最大的难题。想在崇山峻岭中去撞运气效率太低,哪怕是以修士的神识扫描,消耗也太大。

    所以采用无人机分区域搜索、AI程序自动识别,是比较可行的方案。哪怕不能很精准的分辨,只要能确定大概的判断目标,就可以节约大量时间和精力。

    既然是范达克提出来的方案,那么回头由让他负责进行研发。这样的技术可以运用在外面农垦区的山林野地,养元谷中倒没有必要。

    所有达到四级水平的养元师,都会接受同样的培训,就是得到扶风盘的神魂烙印传承,可以体悟整座养元谷大阵。

    在那种状态下,养元谷中的一草一木皆在感知中,坐在阵枢位置就能找到大阵中所有符合要求的灵药,用不着放什么无人机。

    总导师还会专门给这些人开几节课,让他们观摩当年定风潭的宗门三典,以了解东国修行界以及传统修行宗门的各种情况,包括完整的修行传承体系概貌。

    至于洛克贡献出的传承之书,眼下还没有拿到养元谷来,就算拿来了,教学计划中也是供五级以上的养元师研究的。

    根据范达克无人机的方案,研究院主任墨尚同现场就造出来一件更好用的东西,供大家研究讨论。

    此物其实就是一只木鹊,但已祭炼为法宝,其神通妙用有两种:鉴别合格的紫君凝材料、鉴别合格的桃花泪材料。

    延伸神识放飞木鹊,将寻常感官依附其上,理论上讲三境修为就可做到,比如曼曼、洛克、华真行当初都这么干过。但对于绝大多数养元师而言,最好还是达到四级水平之后再去尝试。

    木鹊经过祭炼升级,成为“寻药专用鹊”,则必须突破四境之后才能动用,因为须掌握御器之法才能发挥法器的神通妙用,而这批人都勉强达到了要求。

    放飞木鹊,相等于将眼耳鼻舌触等感官都转移到木鹊身上,可以快速搜索大片区域,比修士自己尽量展开神识、慢慢地搜索查探,很多时候要方便省力多了。

    如今这木鹊又多了个功能,假如御器施展其妙用,还能自动识别搜索范围内符合要求的灵药,对采药的修士而言是最佳的辅助工具,因为不需要自己再去一一辨识了,只需耗费法力即可。

    华真行对这只木鹊大感兴趣,还动了心思想将自己的竹鹊也升级一番,他问墨大爷:“您老的这只木鹊,既然可以鉴别紫君凝与桃花泪合用的原材料,那么是否可以鉴别所有的灵药呢?”

    墨尚同摇头道:“理论上倒是可以,但是完全没那个必要。”

    华真行不解道:“为什么,那样不是更方便吗?”

    这也是在场所有学员都想问的,墨大爷还没答话呢,杨老头的声音已在华真行的元神中响起:“这才当了几天总导师,脑子就越当越笨了吗?你是不是太自满了,做了领导就只会提要求、要答案?这么白痴的问题,亏你也有脸问出来!”

    华真行毕竟是总导师了,杨老头还算给他面子,只以神念传音暗中骂他,并没有让其他学员听见。被杨老头这一骂,华真行也反应过来了,刚才确实有些惰性,问别人的话自己没有先琢磨。

    杨老头对此很不满,华真行身为五境修士,日常中的行止也都是修炼的一部分。
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