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488、华真行长见识

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    类似的神通华真行也曾见过,比如尼碌大神术师被困于碧空洗大阵企图时,就曾使用了一只高级空间挪移卷轴。

    至于不借助空间卷轴,华真行见过风先生伸指虚画,仿佛开了一扇玄妙之门……

    丁奇挪移的空间并不远,就是从山脚下刚刚开口发声旳位置,穿行到众人眼前,意义却非同凡响。这等神通手段,哪怕是九境修士也未必能施展出来。

    更重要的是,这里可是在百花山道场!虽然方才因为宇文霖到来,房隆关弟子打开了道场守护法阵,但丁奇能抓住这么一丝机会就穿行空间进入,已足够惊人!

    华真行上次问梅野石,找谁帮忙祭炼空间神器服仓最合适?难怪梅野石虽想亲手祭炼,但也不得不实话实说,建议他去找丁奇。

    丁奇别的什么话都没说,但看在华真行眼里却有另一种解读:别以为方外门好欺负,丁老师能迈出这么神出鬼没的步伐,就问你怕不怕?

    在平常情况下,趁着别人打开道场法阵的机会,不打招呼直接就穿进来了,显然是非常失礼甚至犯忌讳的。

    但此时的情况又有些微妙,丁奇本就要参加这次议事,因故已经迟到,且因方外门的遭遇,他也要适当展示一下应有的情绪。

    至少在场的房隆关掌门及一众弟子,根本就没人挑这茬。曼曼甚至还小声嘀咕了一句:“丁老师太帅了!”

    在场很多修士皆动容不已,而梅野石波澜不惊道:“乔掌门,这是贵派弟子吕形缜吗?”

    乔维峰的额头见汗了:“是的,正是吕形缜,他是林太为关门弟子……”

    林太为常年在外游历,两三年才回一次宗门道场,他指点的宗门弟子很多,但也只是有机会偶尔指点一番而已,亲传弟子并不多。

    吕形缜是林太为在外游历时收的弟子,几年前带回五梁派入了宗门金册,今年还不到三十岁,留在宗门道场的时间也不多,与同门并不是很熟。

    丁奇又开口道:“他随身带了三件法器,除了地上这两件,还有这枚空间神器,仓促之间我并未打开。另有玉箴一枚,附有封禁,我估计要用五梁派秘法方可解读。”

    说着话丁奇又掏出了一枚两寸来长、一寸来宽的玉箴,还有一块石子状的东西,似乎都盘出包浆了。

    梅野石:“乔掌门,这三件法宝,是否是五梁派之物?”

    乔维峰:“地上这两件,是五梁派的传承法器,勾连尺与挑山杖,分别由吕形缜与林太为随身携带。尤其是这支挑山杖,乃五梁派传承重宝。

    至于丁掌门手中的那枚石头,我从未见过,宗门器物谱中亦无记载,应该是林长老的私物,为外出游历时所得。”

    梅野石又祭出了一堆东西,悬空漂浮在场地半空,是一片叶状法器和一堆形状不规则的顽石,问道:“这些呢?”

    乔维峰摇头道:“我毫无印象,皆非五梁派之物。”

    梅野石:“这是林太为留在昨夜斗法现场之物,请问有人认识吗?”

    场边有人开口道:“这是一叶刀和石点头……至于丁掌门手中那块石子,也是上古留传的空间神器,名为太上兜。”

    开口者是西昆仑的散修领袖陶然客,说起来和华真行还有点渊源。其座下童子陶奇曾指点潘采的修行,而潘采如今已加入养元谷,被华真行派到了罗柴德身边。

    陶然客当年与守正真人平辈论交,在场众人中以他年纪最长、辈份最高,谁都得叫一声前辈。他看上去是一位飘逸长者,说不清多大岁数,留着黑白相间的半披肩长发。

    陶然客用神念解释了这几件东西的来历。

    一叶刀就是林太为和华真行动手时使用的法器,而且也是昆仑仙境中某种灵植之名。

    该灵植叶片如刀,树龄可达百年,若生长在地气特异之处、树龄超过六十年后,便可能有且只有一片叶子汇聚整株灵植的菁华,成为特殊的天材地宝。

    该灵植冬天落叶,但这片叶子便从此不落,会一直挂枝几十年,假如无人采摘,最终会与整株树木一同枯朽。因此在冬日里寻找它,是最方便的。

    修士假如遇到了,不要去摘,就在现场祭炼,成器而叶落,整株树木也会枯朽不再发芽。所谓叶落成器,就落叶的那一刻便是法宝祭炼完成了。

    因其叶片如刀,且只有这一叶可炼器,故称一叶刀。

    法宝妙用主要看怎么祭炼与施展,一页刀可以是雁翎刀、柳叶刀,也可以是鱼头刀、环首刀,甚至可以破空飞刃。至于化为大关刀,可能是只是祭炼者的恶趣味。

    这种法器在昆仑仙境自古不少见,因此很难追查来历。

    至于石点头,其实是一种法阵,在昆仑仙境自古也挺常见。西昆仑蛮荒广袤,很多修士自择福地修行,当然不希望自已的洞府被一眼看穿、无端打搅,所以都会布下掩踪法阵。

    石点头这套法阵,布阵之器与山野环境一体,就打造成随处可见的不规则顽石模样,变化由心似无迹可寻,据说是古时某位炼器狂人仰星河所创。

    所以石点头既指这种掩踪法阵,也指成套的布阵之器。仰星河当年可炼制了不少套石点头,也没什么别的目的,就是练手而已。

    后人也仿制过很多石点头,就是参照仰星河当年的炼器与布阵手法。所以昆仑仙境石点头不少见,假如运气好的话,在荒野废弃的洞府周围还能找到。

    这套法阵为什么要叫这个名字?其实不是仰星河起的,而是这么多年下来的约定俗成。形容拜访同道高人时,扣顽石点头,门户开而洞府现。

    就连陶然客本人,都收藏了一套据说是仰星河亲手祭炼的石点头呢,他当然能认出来。

    至于太上兜这个名字很有意思,难道是道祖太上的衣兜吗?

    此物跟道祖还真有关系,据说道祖当年化腐朽为神奇,将一座小山凿空,然后炼成了一件空间神器,就是似石山状的一块小石子。

    道祖本人用不着空间神器,都是赐给刚刚突破大成修为的晚辈弟子的,就是一个装东西的兜子而已,也不必特意起什么名字。

    道祖炼制的这类空间神器不止一件,而是一批。但因年代久远,大多已不知遗散何处,尚传世的并不多见。

    后世将其称为太上兜,也不一定就是出自道祖本人之手,传说在蛮荒深处游历,假如有福缘,说不定能拣到太上兜……传说虽如此,但也没见谁真拣到过。

    太上兜还有一个特点,道祖并未留下神魂烙印,他人也无法留下真正的神魂烙印,因此相当于一种无主神器,理论上谁都可以用。

    若有大成修士得到,可自行祭炼临时的神禁封印。假如它再被后人所得,要么得到前人的神禁封印传承可直接使用,要么洗去前人封禁再自行祭炼后使用。

    后世有人把具备这种特点的空间神器,也统称为太上兜。

    听到这里,有很多人都皱起了眉头。很显然,林太为昨夜动手的时候,并没有携带五梁派的任何东西,他所留下的私人物品,也很难追查来历。

    但坐着不说话的华真行却有另一种感觉。昆仑盟不愧是昆仑盟,林太为看似没有留下任何线索,但是短短时间内、三言两语之间,现场就已经调查出了这么多信息。

    梅野石:“请丁宗主暂时解开吕形缜,让他自己交待所知。”

    吕形缜被丁奇扔在... -->>
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