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第二百一十八章 朕宁愿欠账

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    于谦忽然问到孩子的事儿,并不是无的放矢,他下面要说的话,涉及到了国本二字。

    陛下有孩子,大家才能拧成一股绳,这大明的新政才不是无源之水,才能源源不断,才不会人亡政息,才会万世之法不移。

    一个孩子还是不太稳,还是得多生几个才是。

    于谦俯首说道:“还请陛下独掌铨柄,谨防党祸之事横起。”

    铨部,就是吏治大权,铨有衡量之一,吏部有铨部之称,铨柄自然是握着官员升迁、罢黜的权力。

    这也是皇权的重要组成部分。

    于谦继续说道:“惜前宋亡也,莫过于朝堂党祸四起,从大宋国初,南北之争,再到王钦若与寇准争相,至五鬼登台,再至元丰、元祐党人,莫过于鼓噪声势,外敌不及家贼,从政见不合,至使动辄生死的党锢,虚耗国力。”

    王钦若与寇准争夺宰相之位,是围绕着澶渊之盟而展开的,澶渊之盟本就是城下之盟,寇准有大志却被宋真宗冷落。

    五鬼登台则是宰相王钦若、三司使计相丁谓、礼部郎中林特、崇文院检讨陈彭年和宦官刘承珪,他们忽悠着宋真宗搞出了泰山封禅。

    自此之后,皇帝羞于泰山封禅了。

    元祐党人、元丰党人,则是王安石变法,和司马光全面反对新法为脉络。

    宋朝的党祸之剧烈,触目惊心。

    于谦看着陛下若有所思的模样,继续说道:“党锢可有益?百害而无一利,朝政从无定策,更无一以贯之之政令,朝堂倾轧,朝纲败坏如斯,最后闹到立碑攻讦的地步。”

    “陛下握铨柄,则天下独陛下一言,即便陛下是错的,又如何?”

    “臣僭越。”

    于谦说的甚至有上干天怒之辞,什么陛下是错的。

    胡濙第一个反对,谁说陛下错了?

    陛下怎么会错!

    但是皇帝也是人,他的想法有可能是错的,但就是错的又如何呢?

    朝堂之上,只要是一个声音,即便是错的,只要出发点是好的,把它办下去,也好过党锢、党祸四起。

    危国四祸,是需要警惕的。

    朱祁钰不由得感慨,治国这种事,这些优中选优的臣子们,的确都是扛鼎之流。

    于谦说的党锢、党祸,并不是宋朝特有。

    明朝末年,万历年间朝臣,借着京察和大计,搞党争,直接把大明搞成了半残。

    萨尔浒之战中,杨镐和努尔哈赤,在萨尔浒摆开了阵仗,准备打仗。

    而彼时,朝中京察和大计,齐楚浙三党和东林党,正是撕咬的最凶狠的时候。

    萨尔浒大败而归,熊廷弼经略辽东,颇有作为,打败了新胜士气高涨的努尔哈赤,守住了沈阳,甚至一度在开原、铁岭和努尔哈赤陷入了拉锯战。

    熊廷弼在辽东颇有作为,想要培养兵力、积蓄实力,以戚家军旧脉为核心,再建辽东都司军威。

    熊廷弼并不是党人,如果真的严格来算,他属于楚党,齐楚浙败北,东林独大,熊廷弼辽东经略被罢黜,以袁应泰取而代之。

    袁应泰最后战死沈阳,沈阳陷落,辽东都司就此成为了历史的尘埃。

    朝中群议汹汹,熊廷弼还没走到京城,就再次被任命辽东经略。

    熊廷弼立刻以三防布置之策,以广宁、登来、山海关为犄角,准备好好的跟努尔哈赤碰一碰。

    结果广宁巡抚王化贞,摆了十三万大军与城外,与士气正旺的建奴八旗正面对垒,被打的溃不成军。

    熊廷弼被传首九边,东林党的王化贞,却苟活到了崇祯五年,才被崇祯皇帝从诏狱里提了出来,明正典刑,砍了脑袋。

    齐楚浙三党败了,但是没有完全败,他们聚集在了魏忠贤的党羽之下,再建阉党。

    大宋的彼时彼刻,正如大明的此时此刻。

    君出、虏入、播迁、党祸,果然是四亡国之祸也。

    大明的确强,但是再强,也承受不住四祸齐出,最后折腾到了亡国的地步。

    朱祁钰深以为然,嘉纳其言。

    铨柄,必须牢牢的握在皇帝的手中,京察之事,尤其是六部明公和都察院总宪这等要害职务,皇帝必须亲拿亲问,方为安国定邦之策。

    “于少保真乃国士也。”朱祁钰颇为感慨的说道。

    大明末年,要是有个强势如于谦这样的人,还至于弄的日月山河倒悬,大明江山破碎的地步吗?

    于谦对南迁的人是什么态度?

    言南迁者,斩。

    于谦已经足够温和了,但是对党祸、朝争依旧要以斩首来威慑。

    朱祁钰就直接一步到位了,摇唇鼓舌、狺狺狂吠、动摇军心的凤阳诗社十四君子,被朱祁钰直接从牢里提了出来,整整齐齐的剁了脑袋。

    他不是于谦,战时动摇军心,不光是朝臣,文人雅士骚客,更加不可。

    于谦俯首说道:“陛下掌六部明公、总宪之京察,铨部掌京官,京官方可掌地方,否则,党祸必然四起,朝令夕改,法不束民,民不知法。”

    于谦说的思路和朱元璋废宰相的道理是相通的,天下大事,想要避免党祸,那就得大权独揽。

    陛下掌铨部,断朝纲,官吏称其职,天下方能安泰,国泰则民安。

    非知之艰,行之惟艰... -->>
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