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54.大道无常人不识,南海之岛施妙法

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    释迦牟尼曾经说过:“服从生的规律的东西,也服从死的规律!”所以他入了不生不死的玄妙状态之中,天人五衰自然避过,因为他不属于生也不属于死。

    菩萨者,因时而化,慈悲大爱,众生之信仰生生不息,故此也不沾天人五衰,但没有入菩萨果位的罗汉等,却不能幸免,好在天人五衰到来时间太长,而佛教释迦为教主,过去诸佛已入寂灭,未来诸佛还未到来,现在如来贤劫还未到天人五衰的时间,故此,佛教中人说,佛没有天人五衰。

    魔王波旬对佛说:末法时,我让魔子魔孙混入僧团,披你的袈裟,坏你的佛法!佛陀听后流泪了。

    《佛说法灭尽经》也有此类语言,故此佛教之人往往因为宗派的关系,故意贬低他教。

    佛并不是这个意思,佛陀流泪,是他的大慈悲,他已超脱其外,世间诸教,各有其长,一个教派能流传下来,就有其道理。佛教中的典籍多次说天人五衰,并未提及原因,或者说这是天人福报已尽,这种说法在一定角度上来说,是正确的,但并未涉及根本。

    而莫闲却从九婴血液中隐然有悟,天人五衰还有另外一种可能,就是仙人固执其所悟出的道,不知大道本是无常的,不是静止,而是向前发展,却抱守残缺,随时间积累,实质上离大道越来越远,而由于自身的道果缘故,身心越来越和外界天地间越来越不适应,积累到一定程度,天人五衰便到来,其时间极其悠长。

    这种想法只是他从九婴鲜血中分析出来的一部分,他随手一动,一派灵光散出,灵光之中,一道立体符箓,符箓现,一股庞大的威压产生,转眼之间,化为九头蛇,呼吸之间,水火汹涌,这便是召唤法,而正主九婴却没有感觉到,自己投影居然被莫闲召唤出来。

    在门外的绿如感受到威压,但转眼间就逝去,她皱了皱眉头,这种气息有些熟悉,莫大哥在做什么?

    莫闲散去九头蛇,打开了门,见绿如守在门口,他有些感动:“我只不过闭关一下,在洞府之中,并不需要你护法。”

    绿如说:“我闲着也是闲着。你刚才干什么了,我怎么感到一股威压,好像有些熟悉?”

    莫闲听罢,微微一笑,用心音妙语将这几日自己的情况一说,并且自己的想法甚至所得都在其中,绿如愣了一会,才开口说到:“你以后不准这样做了,这太危险了。对付九婴,我们可以结合遇仙宗的人来对付他,遇仙宗的还虚和化神一齐上,就算是九婴也不敢相试其锋。”

    “我知道了,你放心,我从来不做危险的事,没有把握的事,我不会做。”莫闲笑到,莫闲虽如此说,但世间的事,绝对有把握的事,根本没有,只能尽量做到把握大一些,想到此,他心中一动,在他的化身体内,还有着一朵气运灰莲,时时封住他的厄运,如果将厄运施在于血液之上,那么... -->>
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