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8.独异于人贵食母,后天思维先天成

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    “你倒有情趣,这种风景好像凡间北方的风情,但世间会有这么高的楼吗?”雷阳子说。

    “在地仙界没有,不代表真正的凡间没有,我见识过一个世界,比这更雄伟。凡人有句话,读万卷书,不若行万里路。天下之大,什么事没有?何况我们是仙人,知道的下界世界不计其数,道友既对长生感到困倦,何不到凡间走一遭?”莫闲笑到。

    莫闲知道他的心态出了问题,故此鼓动他出去走走。

    “这不太好罢,进入其他世界,一般仙人没有心愿不会下凡。”雷阳子说,此时在面前的桌子上出现了几样果品,和一坛酒,莫闲站起身,给他倒上酒,酒倒好之后,放下手中酒坛。

    “你太着相了,既对现在生活感到厌倦,不如出去走走,寻找生活的真义,这也算一种志愿,而且不必以愿身的形式。”莫闲说。

    “我不想动!”雷阳子说。

    “流水不腐,户枢不蠹。与其在这个仙界混日子,不如出去看看,也许你能找到新的动力。”莫闲喝了一口酒,笑到。

    “我知道道友是为我好,让我思考一下!”雷阳子说。

    “你自己拿决定,我是刚刚飞升的人,难得遇到一个投机的人,不忍心你就这样废了,修行路途中,可能会遇到各种挫折,种种倦怠,说不清的东西,我们只有迎头而上,你思考人生有什么意义,对于凡人来说,不过数十年,转眼即逝,可以不必去考虑,然而,凡人之中有许多人在思索,有以财富积累,有以手握重权,有的图名声留于后世,还有身如行云野鹤,诸多方面,可以说不胜枚举,凡人尚且如此,我等名注长生,更应去思考。”莫闲说。

    “道友你是否思考过?”雷阳子问。

    “我早已心注大道,不管如何,纵是粉身碎骨,此心不惩。当然,只是针对我,你的情况如何,我不知道,各人有各人的际遇,这种情况,如人饮水,冷暖自知!”莫闲笑到。

    “如人饮水,冷暖自知!是啊,修行中的行之一字,本来就有这方面的含义,不管如何,道友是为了我好。”雷阳子举杯。

    “我虽对你说这些事,何尝不是为了我自己,生命不同,以人为鉴,可以知得失!”莫闲道,话一出口,他脑中灵光一闪,遂古之初,大道演化,并无生命,一直以来,他以为大道有智能,不然不会演化,但真的有智能吗?也许大道根本不屑于智能,有智能就有机巧。

    “忽兮若海,漂兮若无所止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。”《道德经》这段话却透露出一种信息,一般的人都以精明灵巧为本领,但大道无穷,精明可以穷尽吗?用智能来考虑,恰如缘木求鱼,修行求返还,不正是通往道的路。

    庄子说:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”... -->>
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